喪中ですけど…。

昨年９月末で産経新聞社を離れて半分フリーターのような生活を送っているので、なんだか日常のリズムにメリハリが欠けてました。
やっと、それにも慣れてリズムができてきたと思ったら年末年始っていうわけで、どうもまた拍子が変になってしまいました。
とはいえ長年の会社員生活が身体（からだ）に染み付いているのか、三が日明けが月曜日っていうのはプレッシャーを覚えます。
休んでいたのにいきなり長距離走かよっ！って気分です。
別にたいしたことはしてないんです。
でも、とりあえず空回りだけでもしとかないと申し訳ないような…。

それはさておき。
退職の直前に父が亡くなったので今は喪中なんで、「おめでとう」とは言えないんですけど、３日に大阪天満宮に初詣をしました。

ここ１０年くらいはずっと行ってまして確か７年前くらいから、続けて、おみくじも引いてます。

１年前は「凶」でした。
その前が「末吉」。
で、さらにその前までの４年間は連続で「凶」…。
大阪天満宮のおみくじは、大吉、吉、中吉、小吉、末吉、凶の６種類だそうですから、大吉から凶まで全部が同じ数入っていたとしても奇跡的な確率ですよ。
プロ野球なら過去６年間、“最下位”５回、ブービーが１回みたいなもんで、かつてのヤクルト・スワローズとか、その前身のサンケイ・アトムズよりもひどい。

それがですよ、今年はいきなり「大吉」でした。

2016年1月3日、大阪天満宮

虎の耳の謎。

きのう少彦名神社（大阪市中央区道修町）の「神農祭」に行ったことをブログに書いたのに、新しくいただいた「五葉笹に付けた張子の虎」の写真をアップロードするのを忘れてました。一日で、笹の葉がけっこう萎（しお）れてます。

それはさておき最近、気になっているのは、この張子の虎の耳です。正面から見える耳介の部分ですけど、赤いですよね。

実際の虎はどうなのか…。

「高解像度のフリー写真[PHOTO STOCKER]」から虎の画像をいただきましたけど、赤くないです。

泥棒コスプレの必須アイテム

唐草模様

きのうの話の続きです。

１９６０～７０年代のマンガやアニメに登場する泥棒（どろぼう）といえば、
ほっかむりに唐草模様の風呂敷づつみを背負っているのが定番でした。

それが泥棒のただしい姿。
窃盗犯のアイコンみたいなものでしたから、
僕なんか唐草模様をみると、
泥棒をイメージしてしまいます。

でも目立ちますよね。
犯罪者のコスプレアイテムみたいなもんですから。

どうして泥棒は唐草模様の風呂敷づつみを背負っているのか。
ググってみたら、
「なるほど！」と膝をパンパン打てる説が見つかりました。

 NTTコムウェアのサイトにあるオンラインマガジン「COMZINE」の連載「ニッポン・ロングセラー考」のバックナンバーに「風呂敷」をテーマにした文章があるんです。

それによると、
“木綿の「唐草風呂敷」を最初に作ったメーカーは定かではないが、明治３０年から４０年にかけて作られるようになり、大正中期に大量生産されるようになった”そうです。

なぜ唐草模様かというと、
風呂敷の模様はもともと江戸時代には植物をモチーフにするものが多くて、
それに縁起の良さが重視されるようになったので、
吉祥紋様のひとつ唐草は、
“四方八方に伸びていくつるが長寿や延命を象徴し、ひいては子孫繁栄につながる”と受け止められて普及し、
どこの家庭にもあるようになったそうです。

そこで、
手ぶらで入った泥棒が、
“タンスの一番下の段に入っている大判の「唐草風呂敷」に盗んだ荷物を入れて運び出していたわけだ。誇張はあるが、「唐草風呂敷」を使う泥棒のイメージは、こうした世相が面白おかしく伝聞された結果かもしれない”とのこと。

説得力がありますよね。
もう、これを定説にしてもいいくらい。

どうして、
「風呂敷」かということも、
書かれていて、
室町時代に、
“将軍・足利義満は京都の室町に大湯殿（おおゆどの）を建て、諸国の大名を蒸気風呂に入れてもてなした。大名たちは脱いだ衣服を取り違えないよう家紋を付けた布で包み、風呂から上がった後はこの布の上で身繕いをしたという”ことが起源となっているようです。

そういえば、
僕が神戸や大阪で司法担当をしていた１９８０年代後半から、
９０年代初めは
裁判所では、
検察官は書面を風呂敷に包んで、
法廷に入っていました。

当時、裁判官が、
転勤で引っ越したときは、
官舎の隣近所への、ご挨拶の品の定番のひとつが風呂敷だとおっしゃっていた記憶がありますから、
今はどうか知りませんが、
司法の場でも重宝されていたようです。

唐草模様の画像は「FLAT DESIGN:手書きのフリー素材、かわいいイラスト＆ベクター素材のサイト」からいただきました。